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乐橙我是网络文学研究者王玉玊男频女频文学到
发布时间:2021-04-06 09:27

  我个人不是很喜欢《赘婿》的改编,里面把女主塑造得特别傻白甜,遇到bug都是男主在帮着渡劫,这样的女主人设到现在为啥还流行?

  其实我也不喜欢这种整天等着男主拯救的傻白甜女主啊!不过这个事情确实是可以解释的:由于人类社会在历史上长期处于一个男性主导的状态之下,所以人类的文学和叙事也不可避免地带有男权属性,女性角色在叙事中往往充当欲望客体,被凝视,被观赏,往往是被动的。而男性则处在欲望主体的位置上,是主动的征服者和拯救者,用最值白的话来讲,因为这些作品的目标读者是男性,所以把男性写得很强可以方便读者代入,他们才会觉得爽。这样的文学传统是如此强大,以至于爱情故事长期承担着规训女性的作用,比如让女性在生活中成为更符合男性期待的贤妻良母。即使是琼瑶、席娟的言情小说,完全是给女性看的,但也隐含着一个审视的男性视角。这样的言情传统进入了网络文学和影视剧,它如此强大,形成了许多叙事定式,比如男主外女主内,男性主动女性被动,男性征服世界女性关心爱情等等,这些叙事惯性不是短时间内可以彻底改变的。只能说任重而道远吧。

  请问耽美和同性文学是否有比较清晰的分界?将耽美放到女频的原因是否是因为耽美作家大部分是女性?还是说是取决于读者种类?

  同性文学,应该是指表现现实中的同性恋者处境,或者同性恋者自我表达的,具有现实主义特征的作品类型,一般称为“同志文学”,比如白先勇的《孽子》。而耽美是指主要由女性作者写作的、以女性读者为预设接受群体的,以女性欲望为导向的,主要关于男性同性之间的爱情或情色故事,这些作品借由男性之间的同性爱部分排除掉异性恋爱情故事中很难彻底摆脱的男性视角下形成的性别不平等的叙事惯例,从而尝试书写一种理想的亲密关系想象和情色想象,而非对现实中的同性恋群体和情感状况的表达。比如说攻受划分,就是东亚耽美文化特有的现象,既不是现实同性恋群体的实际状态的呈现,也非全球一致(与东亚的耽美文化相对应的是诞生于欧美的slash文化,slash文化中就没有明确的攻受之分)。

  不知您是否有注意到,起点近一年男频都市频总推送的神豪文、小白脸文反应了什么社会心理?为什么评分低,但点击高?是什么年龄段喜欢这些文?这样投机于人类的好吃懒做(阴暗面),不违法,明面里大家都唾弃(评分低),点击量却超高(不然为什么起点主页为什么总推送)。您觉得怎样对待这种现象?是放任自流,还是应该合理干涉?

  男频都市文这个文类中,典型小白文(非常简单粗暴的升级打脸、扮猪吃虎,比如兵王文,赘婿文之类的)始终占了很大的比重,神豪文确实是最近流行起来的一个类型,天降巨款,躺着花钱,非常简单,非常快乐。其实网络文学中一直是存在这样的分层的,既存在大量的作为基座的小白文,以最快捷的方式满足读者的财富、权力、性欲望,也存在更加“文青”的,设定和故事更加负责,试图探讨某些社会、伦理命题的作品。起点app的那个推荐,现在好像也是用了大数据推送的,平时多点一点其他类型的作品,应该能把自己首页上的神豪文刷下去一些。

  至于说这类作品有没有存在的正当性呢,我觉得休闲娱乐需求也是人类的正当需求之一,只要不除非法律、突破道德底线,我觉得就不是什么大是大非问题。996打工人累了一天,晚上就想躺床上刷一点不用带脑子,纯爽的小说,做一个天降巨款的神豪梦,我觉得算不得罪过。

  网络文学本身的生产机制实际上是有一定的自发调节能力的,因为不同需求、不同层次的读者的存在,就会有符合于他们的需求的作品出现,不太可能出现所谓小白文太多导致高水平的网文被埋没的情况。

  根据对马洛斯需求理论的通俗解读,人类的需求是分层的,人在满足了最底层的生存需求(在网络文学中可能就提现为金钱、权力、性),才会进入更高层次的归属与爱的需求,尊重的需求,自我实现的需求。所以在网络文学领域也存在相似的读者需求提升通道,在大量阅读小白文,基础欲望得到充分满足后,读者有可能会脱离小白文阶段,开始阅读更复杂,有更多精英倾向的作品。

  近两年随着免费阅读模式兴起,市场下沉,大量乡镇居民和中老年(特别是中老年男性)读者开始今日网络文学市场,神豪文我只听说过没研究过所以不敢保证,但是像赘婿文这一类,主要的受众就是刚刚进入网络文学领域的中老年读者,这种相对低度幻想的打脸老婆和丈母娘的桥段确实非常典型地反映了一部分中老年男性读者的阅读需求,新需求与新创造潮流相互塑造。

  实际上男频和女频在题材类型上并没有那么大的区别,玄幻、修仙、科幻、悬疑、历史、无限流、言情等等各种各样的题材类型,都是男女频共有的。当然,宅斗、宫斗这类题材基本上是女频独有的,此外,在题材类型占比方面,男频小说中历史/战争/都市类小说确实更多,女频小说中则会有更多的都市言情/都市耽美/古代言情等以爱情叙事为绝对主线的作品。既往的人类历史、战争史大多是以男性视角写就的历史,更能吻合于男性读者的欲望满足模式,而要在女频小说中要让一个女性成为历史中的主人公,则相对困难,这可能是男频历史文更丰富的一个原因,像《宰执天下》《赘婿》《绍宋》等等都是典型的男频历史文。但是女频也是有历史文的,比如说祈祷君的《木兰无长兄》,比如说虽是架空,但也有叙述一段宏阔时代的野心的《琅琊榜》等等。乐橙!从这些作品也能看出男频和女频历史文风格气质有着明显的差异。

  男频小说和女频小说的核心区别在于,男频小说主要由男性写作和阅读,反映男性的阅读趣味和欲望需求,女频小说主要由女性写作和阅读,反应女性读者的阅读趣味和欲望需求。因而男频小说与女频小说对第一主人公的性别选择不同,视角不同,对角色的偏好不同(男性会喜欢的女性角色和女性会喜欢的女性角色显然会有差别),对情节的偏好也不同(比如男频小说常常会有后宫元素,也即一个男性主人公与多位女性角色发生恋爱关系或性关系,这在女频是非常罕见的)。

  如果说男频小说更关注男主人公的个人成功,那么女频小说确实更关注人与人之间的关系和互动,这种对人际关系的关注当然主要表现为言情/耽美爱情叙事,但也会有百合爱情叙事,有亲情、友情叙事等等,无论是复杂纠葛的情感还是理想纯粹的羁绊都有以情动人的力量。

  当然凡事不绝对,近年来女频也出现了一些更关注女主人公成长线索而非情感关系的无cp小说(主人公没有明确的爱情线),像须尾俱全的《末日乐园》就是一例。

  男性更爱看武侠战争,女性更爱看甜宠~所以IP改编是不是也往这种方向...没法两边都讨好?为了迎合所有观众,把男频文改编得乱七八糟?男频文改好真就这么难?

  男频女频之间的划分并不是武侠战争与甜宠之间的区别。实际上女频也有非常出色的武侠小说(比如改编过电视剧的《无羁/陈情令》《有翡/有匪》《天涯客/山河令》都是武侠题材的小说),也有出色的历史题材小说,也有玄幻、修仙、科幻、悬疑、无限流等等各种各样的题材类型,而男频也并非没有纯粹的爱情故事。事实上男频和女频网络小说的世界观/题材设定分类是差不多的,男频有的女频基本都有,反之亦然。男频和女频的主要区别在于:1男频小说主要由男性写作和阅读,反映男性的阅读趣味和欲望需求,女频小说主要由女性写作和阅读,反应女性读者的阅读趣味和欲望需求。举个最简单的例子,同样是武侠小说,男频小说的第一主人公大概率是男性,这个男性侠客浪迹江湖、行侠仗义,遇见各种如花女子红袖添香。女频小说的第一主人公则有可能是女性,或者是耽美小说中的一对男性同性恋人,即使是异性恋男性为第一主人公,他也必然是一个更符合女性偏好的男性角色,比如说会和心爱的女性一生一世一双人等等。2在类型占比方面,男频小说中历史/战争/都市类小说确实更多,女频小说中则会有更多的都市言情/都市耽美/古代言情等以爱情叙事为绝对主线的作品。既往的人类历史、战争史大多是以男性视角写就的历史,更能吻合于男性读者的欲望满足模式,而要在女频小说中要让一个女性成为历史中的主人公,则相对困难,这可能是男频历史文更丰富的一个原因。但是女频也是有历史文的,比如说祈祷君的《木兰无长兄》,比如说虽然是架空,但是也有叙述一段宏阔时代的野心的《琅琊榜》等等。3如果说男频小说更关注男主人公的个人成功,那么女频小说确实更关注人与人之间的关系,这种对人际关系的关注当然主要表现为言情/耽美爱情叙事,但也会有百合爱情叙事,有亲情、友情叙事等等。

  您好,我看赘婿的时候老是看到弹幕说开了金手指,那就是开挂的意思吗?想问问这个词从哪里来?

  “金手指”本来是指电子游戏的作弊程序,有时也称“外挂”,在游戏里,“金手指”主要用于单机游戏,“外挂”主要用于网络游戏,但用来评论网文时,二者没有区别。在网文中,主角总是能利用“正常规则之外的特殊规则”来获得成功的情节被称为“开外挂”“开挂”或“开金手指”。

  (定义引自邵燕君主编、王玉玊副主编:《破壁书——网络文化关键词》,三联生活书店2018年版,【金手指】词条,第265页,词条撰写人为吉云飞)

  没读书真可怕,我就想知道您的名字最后一个字读什么?有没有跟我一样不认识那个字的

  “后宫文”和“种马文”都是指男主人公与多位女性角色存在恋爱/性关系的文类,都是男频文的常见类型。相比“后宫文”,“种马文”更强调男主人公与多位女性角色发生性关系。女频对应的文类应该是“女尊”“逆后宫”,也就是(在女性为尊的世界中)一位女性主人公受到众多男性角色爱慕,或与多位男性角色恋爱。女频以古代社会帝王后宫中发生的故事为题材的作品类型一般叫做“宫斗文”,虽然也是一男多女的人物关系,但是以一个身处后宫世界的女性为主人公,而不以皇帝(男性)为主人公,讲述这名女性为了生存或者权力,卷入宫廷斗争之中的故事。

  男频和女频的划分是网络文学的基础分类,大部分男频读者不看女频文,大部分女频读者不看男频文(当然也有都看的,女频读者同时也看男频文的情形相对多一点)。对于网络文学社群而言这是一个简单共识,现在的免费阅读也有类似的分类,比如赘婿文是典型男频文,萌宝文是典型女频文。当然,这只是网络文学的内部分类,不意味着读者一定要按照这个标准来规训自己。传统上,文学是没有性别之分的,但由于社会主流话语客观上长期由男性话语主导,所以实际上主流的文学创作长期是男性视角的,是反映男性的欲望结构的。随着网络空间的出现,女性拥有了一个相对私密的可以规避男性目光的创作空间,于是开始创作女性视角的,反映女性欲望和需求的文学作品,由此形成了女频的创作传统。男频则是作为女频的对立项被建立起来的。

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  确实,在中国漫长的历史发展长河中,夏一直是谜一样的存在,虽有史料记载,毕竟为周人所记,甲骨文也并没有明确提到夏,所以二里头文化虽然很接近夏代,但终不能定论,三星堆文化与中原殷商文化的交流确实存在,但也仅限于殷商时期,并不能证实和夏之间的关系或联系,因此要实锤夏的存在,还需要更多的考古实证,目前正在实施的考古中国重大项目,也正是在朝着这一目标努力。

  原话题:我是中山大学生命科学学院教授郭金虎,生物钟究竟是什么,问我吧!

  郭老师,你好,我有一个对于经常熬夜的一个猜想:经常熬夜对人的身体是十分不利的,可是人类不也在进化中么,会不会因为要适应熬夜这种现象而进化出一种特殊的身体机能呢?

  进化不是一蹴而就的,需要几十万甚至百万千万年的累积。人类出现在地球上也不过20万年,而进入需要我们经常加班熬夜倒时差不过一百年左右。在这么短的时间里不太可能进化的,只有不适应和对健康的损害。

  也有人用果蝇老鼠等生物做实验,想改变它们的生物钟,连续很多年下来也没效果。要知道果蝇繁殖很快,几天一代,不像人要二三十年。

  所以,还是尽可能少熬夜,实在不行需要熬夜就要利用时间补觉,熬夜时注意补充光照有助于保持清醒,白天睡觉时注意避免光照尤其蓝光,保持安静。